Несмотря на то, что Chumbawamba недавно официально заявила о прекращении своего существовании, их замечательные творения некуда не делись, и мы рады представить вашему вниманию две раритетных компиляции от Chumbawamba и шикарный сборник хитов группы в редакции MTV.

     Первая компиляция носит название «First 2» (1994), и как можно уже догадаться из названия диска, является сплитом из двух самых первых альбомов группы — «Pictures of Starving Children Sell Records: Starvation, Charity and Rock & Roll — Lies & Traditions» (1986) и «Never Mind the Ballots» (1987)

   Вторая компиляция, со сдвоенным звучанием «Shhhlap!» (2003) так же сплит но уже из альбомов другого периода и почему то скомпилированных в обратном хронологическом порядке «Shhh» (1992) и  «Slap!» (1990) но очень созвучных и по названию и по звучанию, простите за тавтологию))

      Стоит заметить, что  оба релиза являются достаточно мало знакомы слушателям именно по форме, но отнюдь не по содержанию. Во многом наверное, благодаря тому, что по сути являются просто переизданием четырёх ранее записанных альбомов, даже не подкрепленными какими-либо уникальными бонустреками, как обычно принято в таких случаях, а жаль.

        Третий, представленный официальный релиз, с пафосным наименованием «MTV Music History. Chumbawamba» (2005) — это подборка широко известных  и не очень композиций, за весь период творчества коллектива на момент издания. И вполне может дополнить авторскую подборку группы изданную семью годами ранее под именем «Uneasy Listening» (1998).

Теперь все эти три диска вы можете бесплатно скачать для ознакомления с нашего сайта в разделе Compilations & Soundtracks. Приятного прослушивания!)

P.S. Так же мы обновили все ссылки на скачивание с нашего сайта. Всё опять доступно!

Большая просьба, при обнаружении битых ссылок на скачивание сообщить нам на почту info@chumba.ru  или написать администраторам нашей группы ВКонтакте  http://vk.com/chumbawambaclub Спасибо!

8 июля 2012 музыканты Chumbawamba официально заявили о своём распаде. Коллектив объявил о решении прекратить свою деятельность. «Это именно конец, без всяких хныканий и воссоединений. Тридцать лет идей и мелодий, бесконечных встреч и европейских туров, пресс-релизов, хорового пения и дадаизма подошли к концу», – текст с таким началом выложили они на своём официальном сайте группы Chumba.com

Еще задолго до того как заносчивый бюргерский аккордеон в треке «Dance, Idiot, Dance» заставит вас притопывать ногами и покачиваться в такт, размахивая воображаемой пивной кружкой, вы вспомните не только кабаре-дуэт «Академия» с их мужем, который, зарубив жену и студента топориком, «пошел на пивОм, за пивОм, за пивОм, ца-ца!». Вы помянете незлым тихим словом и Янковского—Мюнхгаузена: «Смейтесь, господа, смейтесь. Ведь самые глупые поступки люди совершают с серьёзным выражением лица».

Музыканты Chumbawamba этой глупой серьезностью никогда не грешили. Уже три альбома подряд они «не грешат» в миролюбивом, улыбчивом фолк-стиле, который давно утратил прямую связь с анархо-панком ранних записей, не говоря уже

Свершилось! А, собственно, что свершилось-то?! Ветераны британского анархо-данса – в верхних строчках хитпарадов и на лотках московских аудио-пиратов. Ирония заключается в том, что на мой вопрос, нет ли у них чего-нибудь из старого репертуара «Чумбавамбы«, продавец уверенно ответил, что ДО ЭТОГО НИЧЕГО НЕ БЫЛО. В смысле – вообще. Поэтому я сижу и пишу этот обзор, пытаясь доказать, что было.

На самом деле, «Чумбавамба«, в общем-то, уже ветераны – они называют себя анархическим коллективом и в те времена, когда многие из читателей этих строк ходили в средние и младшие классы школы, они уже играли музыку и проповедовали анархию, поддерживали бастующих шахтёров (1984) и бились с консервативным правительством. Это только относительно недавно они вдруг попали на MTV (но опять.же, не просто с каким-то клипом, а с песней «Застрели фашиста») и в сводки скандальных новостей – из-за того, что публично, через телевидение объявили, что тот, кто не может позволить себе купить их диски,

Новый альбом Chumbawamba — Big Society!  Original Cast Recording сегодня официально поступил в продажу, и все желающие уже могут ознакомиться с ним, скачав его с нашего сайта!

скачать «Big Society!»

скачать другие записи Chumbawamba

Подробнее…

Новый альбом Chumbawamba — Big Society!

Релиз намечен на 16 января 2012 г. Но уже сейчас можно сделать предзаказ на официальном сайте группы — здесь.

Официальный, англоязычный сайт CHUMBAWAMBA сменил свой дизайн, теперь он выглядит вот так

Автор популярной научной книги «33 революции в минуты»  Дориан Лински расскажет о том, как музыка провоцировала и  сопровождала социальных изменения. Совместно со специально приглашенными гостями Boff Whalley и Jude Abbott из Chumbawamba.

Этот сердитый вопрос был однажды задан Даниле Ершову, фронтмену культового новосибирского проекта ПИЩЕВЫЕ ОТХОДЫ, ставшего одним из первых сибирских составов, начавших играть уже не панк и невразумительную помесь пост-панка и авангарда, как многие их земляки, а достаточно сознательный и жёсткий хардкор. С тех пор группа эта не существует, а вот вопрос остаётся открытым.

Крейг О’Хара в своей «Философии панка» сказал, что при условии сбора в одном месте ста панков и постановке на обсуждение какого-либо вопроса мы получим сто разных мнений по этому вопросу. При том, что Крейг О’Хара сам склонен по большей части к хардкору, а не к панку, он ещё как прав. И что ещё больше усложняет задачу, так это то, что панк-культура с трудом поддаётся анализу, а ещё труднее — копированию, поскольку «ирокез» и клёпаная куртка сами по себе панк-роком ещё не являются. Как бы не наоборот. Удивлены? Но вот так оно и есть, что странно.

Культивировать панк и навязывать кому-либо «правила панка» на самом деле очень глупо и бессмысленно. Произойдёт просто «съём» внешней стороны явления. И это как раз — настоящая проблема для «снимающих», ведь наивная попытка желторотой журналистки-стажёрши Кати Пеньковой (в замужестве — Шипиловой) проникнуться панком через надевание на себя самопального жилета с булавками и позирования на камеру телеканала не только ни на шаг не приблизила Пенькову к панк-культуре. Более того —